تابع بدايــــــــــــة..........وعلو همة............

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه

كما يحب ربنا ويرضى والشكر له على ما اولى من نعم سابغة واسدى

واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة نستجلب بها نعمه ونستدفع بها نقمه
وندخرها عدة لنا

واشهد ان محمد عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله

ورضي الله عن صحبه الاخيار الذين قاموا بحق صحبته وحفظ شريعته وتبليغ دينه الى سائر الامم فكانوا خير

امة اخرجت للناس


ففي قرن وبضع قرن نجد المسلمون ملأوا الارض حكمة وعلما نورا وهدايه

وتركوا دينهم وشرعتهم وادبهم زلغتهم في قلب اسيا وهامات افريقيا واطراف اورباليتحقق فيهم هذا النموذج

الفريد والمثل الاعلى للبشرية كلها

با عتبارهم خير امة اخرجت للناس

وفي هذه الايام تفتح الجامعات والمدارس ابوابها لاهلها ومحبيها من الطلاب

فمنهم من ينشرح صدره ويفرح قلبه ومهنم من عكس ذلك

لكنها رغم ذلك ترحب به وتفتح له ذراعيها

واحب ان اقدم لكم هذه الحلقات ولا اتحدث فيها عن فضل العلم

ومكانته فقد تحدث فيه الكثير ويكفيه شرفا ان اعظم كتاب اول ما بدأ

بدأباقرأ وجعله الله ميراث النبوه وارثها الذي تركوه لمن اصطفاه من عباده

ولكن نتعرض لمن حملوا هذا العلم ورفعوا رايته وعلو همتهم فيه

وليس هذا للعلم الشرعي فقط ولكن لكل المجالات من فروع العلم مختلفه

فطلبوا العلم وتعلموا وصنفوا وقدموا لنا اساسيات لكل العلوم ولا نجد فرعا الا ولهم باع فيهفهيا نبحر معهم

لنرى كيف كانت همتهم؟؟؟

وذلك من خلال هذه المباحث :-

*اهمية علو الهمه لطالب العلم وكيف كان حال السلف الصالح؟

العلم اشرف ما رغب فيه الراغب وافضل ما طلب وجد فيه الطالب

لذا لم يكن سهلا لكل احد يحصل عليه

قال الامام بن الجوزي رحمه الله(تأملت عجبا وهو ان كل شيئ نفيس خطير يطول طريقه ويكثر التعب في

تحصيله فان العلم لما كان اشرف الاشياء لم يحصل الا بالتعب والسهر وهجر اللذات والراحه حتى قال بعض

الفقهاء:-بقيت سنين اشتهي الهريسه لا اقدر لان وقت بيعها وقت سنعا الدرس

وقد قال الشاعر:

قل لمرجــــــــــــــــي المعالي الامور........... بغير اجتهاد :رجوت المحالا

وقال يحيى بن كثير(لا ينال العلك براحة الجسم)

وقد قيل من طلب الراحه ترك الراحه

وهذا لشرف العلم وعلو منزلته فهذا فضل الله يؤتيه من يشاء

لذا علينا ان نبلغ فيه جهدنا حتى نكون اهلا لحمله

قال الشافعي رحمه الله:- حق على طلبة العلم بلوغ غاية جهدهم في الاستكثار من علمهم والصبر على كل

عارض دون طلبه واخلاص النية لله في ادراك علمه نصا (اي حفظا)واستنباطا والرغبة الى الله في العون عليه

لاتحسب المجد تمرا انت آكله..........لا تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا

وقال اخر:

من يصطبر للعلم يظفر بنيله.........ومن يخطب الحسناء يصبر على البذل

من لم يذل النفس في طلب العلى........يسيرا يعش ابدا الدهر اخا ذل

ولكن كيف كان علو همتهم في طلبه؟

-حرصهم على الوقت وغيرتهم عليه ان يمر بدون فائده

-عزم قوي يبلي الحديد كما يقال

-حرصهم على جمع كل موارد العلوم وعدم رضاهم بالقليل

-بحثهم الذي لا يحول بينه وبين العلوم مشقه او طول طريق

-حسن اخلاقهم وعدم خوضهم فيما لايعنيهم
فهل لنا من سبيل لذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

*حرصهم على طلب العلم
العلم شهوة القلب وصناعته فاذا وجه القلب الى الذات والشهوات فات حظه منادراك العلم ولكن اذا وجه نحو العلم وسارت عنده اللذه في ادراكه
سار من اهله لذا نجد علمائنا رحمهم الله ضربوا لنا اروع الامثله في حرصهم على العلم وطلبه نذكر منها:-
عبد الله بن عمر رضي الله عنه يخبرنا عننفسه فيقول(كنت آتي ابي بن كعب وهو نائم فاقيل على بابه واو علم بمكانيلاحب ان يوقظ لي لمكاني من رسول اللهصلى الله عله وسلم لكني اكره ان امله)
وقال ايضا( كنت الزم الاكابر من اصحاب رسول الله من المهاجرين والانصار فاسالهم عن مغازي رسول الله وما نزل من القرآن في ذلك)

وقيل للشافعي رحمه الله:كيف كانت شهوتك للعلم؟
قال:اسمع بالحرف –اي الكلمه مما لم اسمعه فتود اعضائي ان لها اسماعاتتنعم به ما تنعمت به الاذنان
فقيل له كيف حرصك: قال:حرص الجموع المنوع على بلوغ لذته في المال
قيل له:كيف طلبك له؟ قال:طلب المرأه المضله ولدها ليس لها غيره
*علو همتهم في الرحله في طلبه
قال البخاري رحمه الله :ورحل جابر بن عبد الله مسيرة شهر الى عبد الله بن انيس في حديث واحد
ورحل ابو ايوب الانصاري من المدينه الى عقبه بن نافع في مصر ليروي عنه حديثا فقدم مصر ونزل عن راحلته ولم يحل رحلها فسمع منه الحديث وركب راحلته وقفل الى المدينة راجعا
ولم ينتشر العلم في بلاد المغرب والاندلس الا برجال رحلوا الى الشرق ولاقوا في رحلاتهم عناء ونصبا
وكان لسان حالهم يهتف:
ساضرب في طول البلاد وعرضها.........لاطلب علما او اموت غريبا
فان تلفت نفسي فلله درها........ وان سلمت كان الرجوع قريبا

*تحملهم الفقر في سبيل الطلب
فقد حفلت الكتب باقوال العلماء حكاية عن فقرهم وصبرهم عليه وتحملهم لذلك
وعدم مبالتهم به فقال احدهم:
قلت للفقر اين انت مقيم.......قال لي في عمائم الفقهاء
ان بيني وبينهم ..........وعزيز علي ترك الاخاء
واخر يجعل الفقه هو الفقر بعينه غير انا راء الفقر استدارت هاء فقال:
ان الفقيه هو الفقيروانما.........راء الفقير تجمعت اطرافها
وكان الشافعي يستهين بالفقر ويقول:
امطري سماء سرانديب ........واخرجي ابار تكرور تبرا
ان انا عشت لست اعدم قوتا........ولئن مت لست اعدم قبرا
همتي همة الملوك ونفسي.......نفس حر ترى المذلة كفرا

*معانتهم الجوع والمرض في سبيل العلم
فهذا بن الجوزي يقول: لقد كنت في طلبي للعلم القى من الشدائد ما هو عندي احلى من العسل لاجل ما اطلب وارجو
وقد كان ياخذ معه ارغفة يابسهلا يقدر على اكلها الا مع الماء وعين همته لا ترى الا لذة تحصيل العلم
وكما قال الشاعر:
ومن تكن العلياء همة نفسه...........فكل الذي يلقاه فيها محبب

*معانتهم السهر في طلب العلم
قيل لاحدهم بما ادركت العلم؟ قال :بالمصباح والجلوس الى الصباح
وقال اخر:بالسفر والسهر والبكور في السحر
وافضل المذاكره مذاكرة الليل وقد كان السلف يفعلون ذلك وربما لا يقومون الا الصبح وقالت فاطمه بنت الشافعي :اسرجت لابي في الليله سبعين مره
وقال النووي: بقيت سنتين لا اضع جنبي الارض وقال احدهم:
الجسم يذيبه حقوق الخدمه....... والقلب عذابه علو الهمه
والعمر بذاك ينقضي في تعب........والراحة ماتت فعليها الرحمه

*حرصهم على مجالسة العلماء
فمن رحمة الله بنا ان القى في قلوب سلفنا الصالح شغفهم بالعلم وحرصهم عليه
فقد كانوا يزدحمون على العلماء حتى لقد تسبب هذا في موت احدهم
وكانو ياخذون المجلس في مجلس وقت العصر اليوم لمجلس غد مخافة الا يلحقوا موضعا غدا

*مبادرتهم الوقت حرصا عليه
قال مكحول: طفت في الارض لطلب العلم
وقال ايضا: اعتقت في مصر فلم اعد علما الا حويته فيما ارى ثم اتيت العراق ثم المدينه فلم ادع علما بهما الا حويته ثم الشام فغربلته
حرصا منه رحمه الله على فوت الرواه وموتهم


*علو همتهم في مذاكرة العلم
قال ابراهيم النخعي: من سره ان يحفظ الحديث فليحدث به ولو ان يحدث به من لا يشتهي فلو فعل ذلك كان كالكتاب في صدره
وكان بعضهم يدرس العلم وحده ويرفع به صوته
وكان بن شهاب يسمع العلم عن عروه فياتي الى جارية له وهي نائمه فيوقظهاويقول اسمعي :حدثني فلان كذا وفلان كذا .فتقول ما لي وما لهذا الحديث؟فيقول اعلم انك لا تنتفعين به ولكن اردت ان استذكره