ღ جَمِـيـلٌ أَنْ تُـحِـبْ الله وَ الأَجْـمَــلُ أَنْ يُـحِـبَـكَ الله ღ سمة عظيمة أحببناها ..بل هي فطرة الله التي فطر خلقه عليهـا..نعيش من أجلها و وجدنـا بسبـبها.. إنها فطرة الحُب ..فكل المخلوقات تحب..و الحُب نعمة عظيمة جدا.. ومنه أنواع ..كحب الوالد ل

CENTER]
ونكمل بقيه صفات أبطالنا المجاهدين ..^ـــ^
.. وردت في سورة المائدة آية [54] قوله تعالى { يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَ لا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمِ }
أي أنهم ماضون في حكمه عدلون في قضائه ، يقيمون حدود الله و يعلون كلمة الحق .. كلمة الله
فلا يصدهم صاد ولا يردهم شيء ولا يخافون من لوم المنافقين لهم .. مقدمون على أمر الله و إقامة حدوده
حتى لو ضحوا بالغالي والنفيس في سبيل ذلك ..
و نأتي إلى نهاية الآية [54] من سورة المائدة { ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ }
أي من اتصف بتلك الصفات فإنما هو فضل من عند الله وتوفيقه ،
{ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيم } أي واسع الفضل ، عليم بمن يستحق لك ، وعليم بمن يحرمه..
التوكل على الله :-
المؤمن يتوكل على الله وحده ، ويسلم له أمره كله قال تعالى في سورة الطلاق{وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَّهٌ مَخْرَجاً ، وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُلا يَحْتَسِبْ ، وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}
أي من يتوكل على الله ويفوض أمره له فهو كافيه ما أهمه ، في جميع أموره ..و قد ورد ذكر التوكل
في مواضع كثيرة من القرآن والسنة و سنقتصر على القليل منهـا
قال تعالى {رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَّا وَ إِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ المَصِيرُ}
من ثمرات التوكل على الله ..الطمأنينة في القلب و جني الكثير من الخير والأهم
كسب محبة الله {إِنَ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكَّلِينَ }إنها صفة يحبها الله و يحب فاعليها وهي الصفة
التي ينبغي أن يحرص عليها المؤمنين ، بل هي إحدى مميزاتهم

القـــســط [..الــعــدل..]
قال تعالى { إِنَّ اللهَ يُحِبُّ المُقْسِطِينَ }
إن الله يحب العادلين ، فالمسلم إذا تولى أمراَ ، عليه أن يكون منصفاَ وعادلاَ ..
فإذا كان الناس فاسدين ، خوانين منحرفين ، فعليه ألا يتأثر بهم وبما يصدر منهم
وإنما يقوم بالقسط .. إنه يتعامل مع الله ... يعدل لله .. لأن الله يحب المقسطين
قـال تعالى في سورة المائدة آية [42] التي تمضي في بيان حال اليهود وما وصلوا إليه
من سوء الخلق والسلوك ..{ سَمَّاعُونَ لِلكَذِبِ } أي الباطل { أَكَّالُون لِلسُّحْتِ }
والسحت هو : كل مال حرام .. الربا ، الرشوة...الخ.. {ْ فَإِنْجَاءُوكَ } فإذا جاءوك كي تحكم بينهم
{ فَاحْكُمْبَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَ إِنْ تُعْرِضْ عَنْهٌمْ فَــلَنيَضُرُّوكَ شَيْئاً و إِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ }
أي احكم بينهم بالعدل و هو حكم الإسـلام •[/center

قصة فيمن أحبهم الله
هذه قصة قرأتها بإحدى المجلات و قد نالت على إعجابي وهي بعنوان

|♥|₪»يُـحَ.ــارِبُ بِـ.سَيْفِــهِ وَ لِسَــانِــهِ«₪|♥|

لبس الـرجل أجمل ثيابه, ثـمَّ خرج من داره, كان سيداً من سادة قـومه ,
معروفاً بحُسن هندامه , و جمال ثيابه , و كان أيضاً فصيح اللسان,
وهبه الله قدرة على الكلام و حُسن البيان, و لكنه سـرعان ما عاد سريعاً إلى داره ,
أغلقَ عليه بابه , و بكى بكاءً شديداً !!
فقد نزلَت آية على رسول الله صلى الله عليه و سلم .
فملأت قلبه خوفاً و حزناً و ظنّ أنه من الهالكين, حينما سمع قول الله سبحانه: { إِنَّ اللهَ لَاْ يُحِـبُّ كُـلَّ مُخْتَـالٍ فَخُــورٍ } .
عَلِمَ النبي صلى الله عليه و سلم بحـاله , و سأله عن سـبب بكائه ,
فقال يا رسول الله : أنا رجل أحب الجمال, وأنا سيد قـومي,
فبشره النبي صلى الله عليه و سلم قائلاً : إنك لست منهم, بل تعيش بخير, و تموت بخير, و يُدخِلُكَ الله الجنةَ .
كان ذلك الرجل هـو الصحابي الجليل ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه .
فرِحَ رضي الله عنه بهذه البشرى العظيمة ,
ومضى في حياته ساعياً إلى مرضاة ربه ,
و لكن الفرح لـم ينزع الخوف من قلبه , بل اشتد خوفه و حزنه مرة أخرى,
حينما نزل قول الله تعالى في الآية الـثانية من سورة الـحجرات :
{ يَـا أُيَّهَـا الَّـذِيـنَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُـواْ أَصْـوَاتَكُـمْ فَـوْقَ صَـوْتِ
الـنًّبِـيَّوَ لَا تَجْهَـرُواْ لَـهُـ بِـالقَـوْلِ كَجَهْـرِ بَعْضِكُـمْ لِبَعْـضٍ, أَنْ تَحْبَـطَ أَعْمَـالَكُـمْ وَ أَنْتُـمْ لَا تَشْعُـرُونَ } .
فقد كان ثابت بن قيس رضي الله عنه رفيع الصوت ,
أي: جهيـر الصوت, فقال: أنا الذي كنت أرفع صوتي على رسول الله صلى الله عليه و سلم,
أنا من أهل النَّار, حبـط عملي. و جلس حزيناً باكياً في داره,
فلما غاب عن رسول الله صلى الله عليه و سلم افتقده

و سأل عنه أصحابه , فقال رجلُ منهم, يا رسول الله, أنا أعرف لك خبره .
انطلق الـرجل إلى دار ثابت بن قيس, فوجده جالساً حزيناً منكس الرأس,
سأله قائلاً: ما شأنك..؟!! مالك..؟!! مـاذا أصابك..؟!!
فقـال : أنا الذي أرفع صوتي فوق صوت النبي,
و أجهر له بالقول, حبط عملي..أنا من أهل النار.
عاد الرجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم, أخبره بما قال ثابت بن قيس,
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( اذهب إليه فقل له: إنـك لست من أهل النار, و لكنك من أهل الجنة)
فعاد إليه الرجل بهذه البشارة العظيمة.
كان صوته الجهـوري وسيلة للدعوة إلى الله ,
يؤثر, فقد جاء إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه و سلم وفـدٌ من المشركين
من بني تميم, دخلوا المسجد, وأخذوا ينادون رسول الله صلى الله عليه و سلم
من وراء حجرات زوجاته المطلة على المسجد,
صاحوا قائلين: يا محمد.. اخرج إلينا, كره النبي صلى الله عليه و سلم ذلك,
فلما خرج إليهم, قالوا له: يا محمد.. جئناك كي نفاخرك,
معنا شاعر و خطيب من قبيلتنا, فأذنْ لشاعرنا و خطيبنا .
قال النبي صلى الله عليه و سلم: قد أذنتُ لخطيبكم.
وقف خطيبهم يمدحهم, و يعـدد مفاخرهم, فلما انتهى من كلامه ,